Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 15:22

ΚΑΤΗΧΗΣΗ Π'. ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΕΩΣ Αδελφοί και πατέρες, το οφειλόμενο σε εσάς σιτηρέσιο του λόγου και τώρα σας προσφέρουμε· σύντομο μεν και φτωχικό, όμως προσφέρεται από ανάγκη, ώστε ούτε εμείς να κατακριθούμε για τη σιωπή μας, αλλά και εσείς να έχετε μια μικρή παρηγοριά. Διότι, αν και παρηγορείστε σε μεγάλο βαθμό από την ανάγνωση των θείων πατέρων, παρ' όλα αυτά έχετε οπωσδήποτε ανάγκη και από τη δική μας ταπεινή διδασκαλία· και τολμώ να πω, περισσότερο αυτής εδώ παρά εκείνης, διότι εκείνη μεν διαβάζεται ιστορικά, ενώ αυτή απευθύνεται προσωπικά σε εσάς, και αποσκοπεί στον έλεγχο. «Διότι θα σε ελέγξω», λέει, «και θα θέσω ενώπιόν σου» τις αμαρτίες σου. Και, «Αν δεν είχα έρθει και δεν τους είχα μιλήσει, δεν θα είχαν αμαρτία· τώρα όμως δεν έχουν καμία δικαιολογία για την αμαρτία τους». Μακριά από εμάς το να πούμε κάτι τέτοιο για εσάς· διότι δεν σας μιλάμε έτσι επειδή είστε απειθείς και υπόλογοι για αμαρτίες, μη γένοιτο! Αλλά σας μιλάμε ως σε υιούς υπακοής, ως σε αγαπημένα τέκνα, ως σε ομόψυχους, μέλη του ίδιου σώματος και συναθλητές, για να έχετε θάρρος, για να προκόβετε, «ώστε να είστε ειλικρινείς και απρόσκοπτοι κατά την ημέρα του Χριστού, γεμάτοι από καρπούς δικαιοσύνης μέσω του Ιησού Χριστού, προς δόξα και έπαινο του Θεού.»

Διότι, λέει, «αν δεν είχα έλθει και δεν τους είχα μιλήσει, δεν θα είχαν αμαρτία»· και πάλι, «ο λόγος που τους μίλησα, εκείνος θα τους κρίνει». Για ποιο λόγο όμως προστίθεται στο «πορευόμενοι σύμφωνα με όλες τις εντολές» η λέξη «άμεμπτοι»; Άκουσε· πολλές φορές κάποιοι πορεύονται σύμφωνα με τον νόμο του Θεού, αλλά κάνουν τα πάντα για να θεαθούν από τους ανθρώπους· τέτοιοι άνθρωποι, λοιπόν, δεν είναι άμεμπτοι. Ο Ζαχαρίας, όμως, και εφάρμοζε τις εντολές και τις εφάρμοζε άμεμπτα, χωρίς να τις εκτελεί για να αρέσει στους ανθρώπους. «Και δεν είχαν παιδί, επειδή η Ελισάβετ ήταν στείρα, και οι δύο ήταν προχωρημένοι στην ηλικία τους.» Οι γυναίκες των δικαίων, καθώς και οι ίδιες οι δίκαιες, ήταν πολλές φορές άτεκνες, για να μάθεις εσύ ότι ο νόμος δεν απαιτεί σωματική πολυτεκνία, αλλά πνευματική.

Εάν κατεδίωξαν τον Δεσπότη, πολύ περισσότερο θα καταδιώξουν εσάς τους δούλους· εάν δεν τον κατεδίωξαν, αλλά τήρησαν τον λόγο μου, τότε θα τηρήσουν και τον δικό σας. Αλλά δεν συμβαίνει αυτό· διότι ούτε τον δικό μου, ούτε τον δικό σας πρόκειται να τηρήσουν. «Αλλά όλα αυτά θα σας τα κάνουν εξαιτίας μου». Επομένως, αν με αγαπάτε, υπομείνετε αυτά που πάσχετε για εμένα, τον οποίο αγαπάτε, όπως λέτε. Υπάρχει όμως και ένα άλλο στοιχείο για παρηγοριά, ότι δηλαδή μαζί με εσάς υβρίζουν και εκείνον που με έστειλε. Αν, λοιπόν, δεν υπάρχει τίποτε άλλο, ας είναι αυτό για εσάς παρηγοριά, ότι δηλαδή οι ίδιοι είναι εχθροί και δικοί σας, και δικοί μου, και του Πατέρα μου. «Αν δεν είχα έλθει και δεν τους είχα μιλήσει, δεν θα είχαν αμαρτία· τώρα όμως δεν έχουν καμία δικαιολογία για την αμαρτία τους. Εκείνος που μισεί εμένα, μισεί και τον Πατέρα μου.

Και αφού συγκάλεσε τους μαθητές του, μιμείται τον Παύλο, ή μάλλον τον δικό μου Ιησού, και με αποχαιρετιστήρια λόγια τους παρηγορεί και τους στηρίζει, κληροδοτώντας στα παιδιά του με αυτόν τον τρόπο μια καλή κληρονομιά και αντάξια των κόπων που υπέμεινε, ώστε να αποκτήσει για τον εαυτό του μια τόσο μεγάλη περιουσία. Ποια είναι η κληρονομιά, ίσως επιθυμείτε να μάθετε; Τα λόγια του Θεού, τα οποία είναι πιο επιθυμητά από το χρυσάφι και τους πολλούς πολύτιμους λίθους, και η σοφία, την οποία είναι προτιμότερο να αποκτά κανείς παρά θησαυρούς χρυσού και αργύρου. «Διότι γνωρίζετε», λέει, «ω σπλάχνα μου, τη δύναμη των αιρετικών στην κακία, και πώς θολώνοντας τον λόγο του Θεού, σπεύδουν με κάθε τρόπο να ποτίσουν τους πλησίον με θολή καταστροφή, χρησιμοποιώντας και προβάλλοντας αυτά τα δύο, την πειστικότητα και την αυστηρότητα· την μεν στους πιο απλοϊκούς, τη δε στους πιο δειλούς. Όμως, για εσάς ελπίζω και εύχομαι οι ψυχές σας να στέκονται καλά και απέναντι στα δύο. Διότι ούτε από την πειστικότητα των λόγων θα παρασυρθείτε, ούτε μέσω κενής απάτης θα εξαπατηθείτε, καθώς έχετε θεμελιωθεί πάνω στην πέτρα της αποστολικής ομολογίας και διδασκαλίας, πάνω στην οποία έχει οικοδομηθεί η Εκκλησία και την οποία οι πύλες του Άδη δεν θα κατισχύσουν· γιατί είναι πιστός εκείνος που το υποσχέθηκε, ούτε από κάτι φοβερό θα κλονιστούν οι πύργοι των καρδιών σας. Διότι μάθατε να μην φοβάστε από τα ύψη της ημέρας, ούτε από αυτούς που σκοτώνουν το σώμα αλλά δεν μπορούν να βλάψουν την ψυχή. Μάλλον, λοιπόν, να στηρίζετε τους άλλους, ώστε να φυλάττουν την παρακαταθήκη που λάβαμε από τους Αποστόλους και τους κατά καιρούς Πατέρες, για την οποία θα μας ζητηθεί λόγος την ημέρα της ανταποδόσεως. Ιδού, σας τα προείπα και με το να σας τα προείπω σας κατέστησα υπεύθυνους για αμαρτία αν παραβείτε· διότι λέει 'αν δεν είχα έλθει και δεν τους είχα μιλήσει, δεν θα είχαν αμαρτία'. Είμαι αθώος από το αίμα σας, διότι δεν απέφυγα να σας μιλήσω, αλλά αγρύπνησα στο έργο του σκοπού ως σκοπός σύμφωνα με τον Ιεζεκιήλ. Προσέχετε πώς ακριβώς θα πορευτείτε, όχι ως άσοφοι αλλά ως σοφοί, και με κάθε προφύλαξη να τηρήσετε τις δικές σας καρδιές και των αδελφών σας· διότι θα διαβείτε ανάμεσα από παγίδες και θα περπατήσετε πάνω σε επάλξεις πόλεων. Διότι και μετά τον θάνατό μου θα εισέλθουν εναντίον σας λύκοι βαρείς, που δεν θα λυπηθούν το ποίμνιο, για να εξαπατήσουν τον λαό και να τον πάρουν οπίσω τους· σε αυτούς να αντισταθείτε όντας στερεοί στην πίστη. Ο Παύλος σάς τα παραγγέλλει αυτά μέσω εμού».