αὐτόνομός ἐστιν ὁ βασιλεύς. 34,19a 〈ὃς οὐκ ᾐσχύνθη,〉 φησίν, 〈πρόσωπον ἐντίμου,〉 19b 〈οὐκ ἔδωκε δὲ τιμὴν θέσθαι ἀνδρῶν〉 19c 〈τοῦ θαυμασθῆναι πρόσωπα αὐτῶν.〉 «εἰ γὰρ καὶ μὴ οἶδας, ἀλλ᾽ ὀφείλεις παραχωρεῖν αὐτῷ καὶ τῇ δόξῃ αὐτοῦ ὥστε μὴ πάντα ζητεῖν μανθάνειν.» ἄρα ὁ περιεργαζόμενος τὸν θεὸν οὐ τιμᾷ τὸν θεόν. ὅρα, καὶ Παῦλος τί φησιν· δοὺς δόξαν τῷ θεῷ καὶ πληροφορηθείς, ὅτι ὃ ἐπήγγελται δυνατός ἐστι καὶ ποιῆσαι. πόθεν πληροφορηθείς; εἰπέ μοι. τὰ γὰρ ἐναντία τῆς φύσεως ἡ ἀκολουθία ἀντεφθέγξατο. 34,20a 〈κενὰ δὲ αὐτοῖς,〉 φησίν, 〈ἀποβήσεται τὸ κεκραγέναι καὶ δεῖσθαι ἀνδρός·〉 20b 〈ἐχρήσαντο γὰρ ἀνόμως ἐκκλειομένοις καὶ ἀδυνάτοις.〉 «ἡ ἱκετηρία σου», φησίν, «αὐτή σοι ἐναντιοῦται. ὁ γὰρ λέγων βασιλεῖ· παρανομεῖς, κἂν δέηται, μάτην δεηθήσεται.»
Μετάφραση
Αυτόνομος είναι ο βασιλιάς. «Ο οποίος δεν ντράπηκε», λέει, «πρόσωπο άρχοντα, ούτε απέδωσε τέτοια τιμή στους ανθρώπους, ώστε να θαυμάσει τα πρόσωπά τους». «Διότι, ακόμη και αν δεν γνωρίζεις, οφείλεις εντούτοις να υποχωρείς απέναντί Του και ενώπιον της δόξας Του, ώστε να μη ζητάς να τα μαθαίνεις όλα». Άρα, εκείνος που περιεργάζεται τον Θεό δεν τιμά τον Θεό. Δες τι λέει και ο Παύλος: «αποδίδοντας δόξα στον Θεό και έχοντας την απόλυτη πεποίθηση ότι αυτό που έχει υποσχεθεί, είναι δυνατός και να το πράξει». Από πού απέκτησε αυτή την πεποίθηση; Πες μου. Διότι η φυσική ακολουθία των πραγμάτων υπαγόρευε τα αντίθετα. «Μάταιο όμως για αυτούς», λέει, «θα αποβεί το να κραυγάζει και να παρακαλεί κανείς· διότι συμπεριφέρθηκαν παράνομα στους αποκλεισμένους και τους αδύναμους». «Η ίδια η ικεσία σου», λέει, «στρέφεται εναντίον σου. Διότι εκείνος που λέει σε έναν βασιλιά: "παρανομείς", ακόμη και αν τον ικετεύει, μάταια θα ικετεύσει».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες