Θεώρησον δὲ καὶ ἄλλως τὰ ἀδύνατα πᾶσιν ἀνθρώποις τῆς Μωσέως νομοθεσίας. διαστειλάμενος τὰ ἑκούσια καὶ χαλεπὰ τῶν ἁμαρτημάτων, καὶ τιμωρίας περιθεὶς ἑκάστῳ τῶν μεγίστης κολάσεως ἀξίων, νόμους τίθησι, καθ᾽ οὓς ἑτέρῳ τρόπῳ καὶ τοὺς ἀκουσίως πλημμελοῦντας ἐπιστρέφει. ὧν ὁ μὲν οὕτως ἔχει· «ἐὰν ψυχὴ μία ἁμάρτῃ ἀκουσίως ἐκ τοῦ λαοῦ τῆς γῆς ἐν τῷ ποιῆσαι μίαν ἀπὸ πασῶν τῶν ἐντολῶν κυρίου ἣ οὐ ποιηθήσεται, καὶ πλημμελήσῃ, καὶ γνωσθῇ αὐτῷ ἡ ἁμαρτία ἣν ἥμαρτεν, καὶ οἴσει δῶρον αὐτοῦ χίμαρον ἐξ αἰγῶν, ἄμωμον θήλειαν οἴσει περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτοῦ ἧς ἥμαρτεν, ἐν τῷ τόπῳ οὗ σφάζουσι τὰ ὁλοκαυτώματα, καὶ λήψεται ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τοῦ αἵματος». καὶ ὅρα γε ὡς καὶ ἐνταῦθα τὸν πταίσαντά τι παρὰ γνώμην ἐν τῷ τόπῳ δεῖ ἀπαντᾶν οὗ σφάζουσι τὰ ὁλοκαυτώματα· οὗτος δὲ ἦν οὗ διὰ πλείστων ἤδη πρότερον ἐμνήσθη λέγων· «ὃν ἂν ἐκλέξηται κύριος ὁ θεός σου».
Μετάφραση
Εξέτασε όμως και με άλλον τρόπο όσα είναι αδύνατα για όλους τους ανθρώπους στη νομοθεσία του Μωυσή. Αφού διαχώρισε τα εκούσια και βαριά αμαρτήματα, και επέβαλε τιμωρίες σε καθένα από όσα είναι άξια της μέγιστης ποινής, θεσπίζει νόμους, σύμφωνα με τους οποίους επαναφέρει με διαφορετικό τρόπο και όσους σφάλλουν ακούσια. Ένας από αυτούς έχει ως εξής: «Εάν μία ψυχή από τον λαό της γης αμαρτήσει ακούσια, πράττοντας μία από όλες τις εντολές του Κυρίου που δεν επιτρέπεται να πραχθεί, και σφάλει, και του γίνει γνωστή η αμαρτία που διέπραξε, θα προσφέρει ως δώρο του ένα κατσίκι από το κοπάδι, θηλυκό και άμωμο θα το προσφέρει για την αμαρτία του που διέπραξε, στον τόπο όπου σφάζουν τα ολοκαυτώματα, και ο ιερέας θα λάβει από το αίμα». Και πρόσεξε βέβαια πώς και εδώ αυτός που έσφαλε σε κάτι παρά τη θέλησή του πρέπει να παρουσιαστεί στον τόπο όπου σφάζουν τα ολοκαυτώματα· αυτός δε ήταν ο τόπος που είχε ήδη αναφέρει πάρα πολλές φορές προηγουμένως, λέγοντας: «εκείνον που θα επιλέξει ο Κύριος ο Θεός σου».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες