Πατερικές αναφορές στο ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 4:30

Και αφού λάβει ο ιερέας ο χρισμένος, του οποίου τα χέρια έχουν καθαγιαστεί, από το αίμα του μόσχου, θα το φέρει μέσα στη σκηνή του μαρτυρίου. Και θα βουτήξει ο ιερέας το δάχτυλό του στο αίμα, και θα ραντίσει από το αίμα επτά φορές ενώπιον του Κυρίου, μπροστά στο άγιο καταπέτασμα. Και θα επιθέσει ο ιερέας από το αίμα του μόσχου πάνω στα κέρατα του θυσιαστηρίου του συνθέτου θυμιάματος το οποίο βρίσκεται ενώπιον του Κυρίου, μέσα στη σκηνή του μαρτυρίου. Και όλο το αίμα του μόσχου θα το χύσει στη βάση του θυσιαστηρίου των ολοκαυτωμάτων, το οποίο βρίσκεται κοντά στις θύρες της σκηνής του μαρτυρίου.

«Και θα επιθέσει ο ιερέας με το δάχτυλό του από το αίμα της θυσίας περί αμαρτίας πάνω στα κέρατα του θυσιαστηρίου των ολοκαυτωμάτων, και όλο το αίμα του θα το χύσει στη βάση του θυσιαστηρίου των ολοκαυτωμάτων, και όλο το λίπος του θα το προσφέρει πάνω στο θυσιαστήριο, όπως ακριβώς το λίπος της θυσίας σωτηρίου, και θα κάνει εξιλέωση για αυτόν ο ιερέας για την αμαρτία του, και θα του συγχωρεθεί». Και επιπλέον αυτών: «Εάν κάποιος από τον λαό της γης αμαρτήσει ακούσια, παραβαίνοντας μία από όλες τις εντολές του Κυρίου, η οποία δεν πρέπει να παραβιαστεί, και σφάλει, και του γίνει γνωστή η αμαρτία την οποία διέπραξε, τότε θα φέρει για την αμαρτία του μια κατσίκα, θηλυκή και άμωμη». Και αφού εξήγησε τον τρόπο της θυσίας, πώς δηλαδή πρέπει να γίνεται, λέει: «Εάν προσφέρει πρόβατο ως δώρο του για την αμαρτία, θα το προσφέρει θηλυκό και άμωμο». Κατανοείς, λοιπόν, ω Παλλάδιε, το βάθος του μυστηρίου, πώς προτυπώνεται σαν σε καθρέφτη και μέσα από σκιές στους παλαιότερους; Διότι η προσφορά των θυσιών είναι κατά κάποιο τρόπο ανάλογη με το μέγεθος των σφαλμάτων· και έτσι, προσφερόταν μοσχάρι για τον άρχοντα και τον λαό, όταν έπασχαν από μια κοινή ίσως και ενιαία αμαρτία.

Εξέτασε όμως και με άλλον τρόπο όσα είναι αδύνατα για όλους τους ανθρώπους στη νομοθεσία του Μωυσή. Αφού διαχώρισε τα εκούσια και βαριά αμαρτήματα, και επέβαλε τιμωρίες σε καθένα από όσα είναι άξια της μέγιστης ποινής, θεσπίζει νόμους, σύμφωνα με τους οποίους επαναφέρει με διαφορετικό τρόπο και όσους σφάλλουν ακούσια. Ένας από αυτούς έχει ως εξής: «Εάν μία ψυχή από τον λαό της γης αμαρτήσει ακούσια, πράττοντας μία από όλες τις εντολές του Κυρίου που δεν επιτρέπεται να πραχθεί, και σφάλει, και του γίνει γνωστή η αμαρτία που διέπραξε, θα προσφέρει ως δώρο του ένα κατσίκι από το κοπάδι, θηλυκό και άμωμο θα το προσφέρει για την αμαρτία του που διέπραξε, στον τόπο όπου σφάζουν τα ολοκαυτώματα, και ο ιερέας θα λάβει από το αίμα». Και πρόσεξε βέβαια πώς και εδώ αυτός που έσφαλε σε κάτι παρά τη θέλησή του πρέπει να παρουσιαστεί στον τόπο όπου σφάζουν τα ολοκαυτώματα· αυτός δε ήταν ο τόπος που είχε ήδη αναφέρει πάρα πολλές φορές προηγουμένως, λέγοντας: «εκείνον που θα επιλέξει ο Κύριος ο Θεός σου».