Σώφρων οὖσα ἡ Ἐλισάβετ, ᾐδεῖτο, καὶ διὰ τοῦτο περιέκρυπτεν ἑαυτήν, διὰ τὸ ἐν γήρᾳ συλλαβεῖν· ἐπὶ μῆνας δὲ πέντε περιέκρυπτεν ἑαυτήν, ἕως οὗ καὶ ἡ Μαρία συλλάβοι· ἀφ’ οὗ δὲ καὶ ἐκείνη συνέλαβε, καὶ ἐσκίρτησε τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ αὐτῆς, οὐκ ἔτι ἔκρυπτεν ἑαυτήν, ἀλλὰ καὶ ἐπαῤῥησιάσατο ἄν, ὡς τοιούτου παιδὸς μήτηρ, καὶ πρὶν ἢ γεννηθῆναι προφητικῇ ἀξίᾳ τετιμημένου. «Ἐν δὲ τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ ἀπεστάλη ὁ ἄγγελος Γαβριὴλ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ εἰς πόλιν τῆς Γαλιλαίας, ᾗ ὄνομα Ναζαρέτ, πρὸς παρθένον μεμνηστευμένην ἀνδρί, ᾧ ὄνομα Ἰωσήφ, ἐξ οἴκου Δαβίδ. Καὶ τὸ ὄνομα τῆς παρθένου, Μαριάμ. Καὶ εἰσελθὼν ὁ ἄγγελος πρὸς αὐτήν, εἶπε· Χαῖρε, κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ, εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν. Ἡ δὲ ἰδοῦσα, διεταράχθη ἐπὶ τῷ λόγῳ αὐτοῦ, καὶ διελογίζετο ποταπὸς εἴη ὁ ἀσπασμὸς οὗτος· καὶ εἶπεν ὁ ἄγγελος αὐτῇ· Μὴ φοβοῦ, Μαριάμ· εὗρες γὰρ χάριν παρὰ τῷ Θεῷ.» Μῆνα ἕκτον λέγει τὸν ἀπὸ τῆς συλλήψεως Ἰωάννου. Λέγει δὲ μεμνηστεῦθαι τὴν παρθένον ἀνδρὶ ἐξ οἴκου Δαβίδ, ἵνα δείξῃ, ὅτι καὶ αὐτὴ ἐκ τοῦ γένους τοῦ Δαβὶδ κατήγετο· ἐκ γὰρ τοῦ αὐτοῦ γένους καὶ τῆς αὐτῆς σειρᾶς εἶναι ἀμφότερα τὰ μέρη, νόμος ἦν.
Μετάφραση
Επειδή η Ελισάβετ ήταν σώφρων, ντρεπόταν, και γι' αυτό έκρυβε τον εαυτό της, επειδή συνέλαβε σε προχωρημένη ηλικία· και επί πέντε μήνες έκρυβε τον εαυτό της, μέχρις ότου να συλλάβει και η Μαρία· αφότου όμως συνέλαβε και εκείνη, και σκίρτησε το βρέφος στην κοιλιά της, δεν κρυβόταν πλέον, αλλά αντιθέτως εμφανιζόταν με παρρησία, ως μητέρα ενός τέτοιου παιδιού, το οποίο, πριν καν γεννηθεί, είχε τιμηθεί με προφητικό αξίωμα. «Κατά δε τον έκτο μήνα, στάλθηκε ο άγγελος Γαβριήλ από τον Θεό σε μία πόλη της Γαλιλαίας, που ονομάζεται Ναζαρέτ, σε μία παρθένο μνηστευμένη με έναν άνδρα που ονομαζόταν Ιωσήφ, από τον οίκο του Δαβίδ. Και το όνομα της παρθένου ήταν Μαριάμ. Και όταν εισήλθε ο άγγελος προς αυτήν, είπε: Χαίρε, κεχαριτωμένη, ο Κύριος είναι μαζί σου, ευλογημένη είσαι εσύ ανάμεσα στις γυναίκες. Εκείνη όμως, όταν τον είδε, ταράχτηκε με τα λόγια του, και συλλογιζόταν τι είδους χαιρετισμός να ήταν άραγε αυτός. Και της είπε ο άγγελος: Μη φοβάσαι, Μαριάμ· διότι βρήκες χάρη ενώπιον του Θεού.» Αναφέρει ως έκτο μήνα αυτόν μετά τη σύλληψη του Ιωάννη. Λέει δε ότι η παρθένος ήταν μνηστευμένη με άνδρα από τον οίκο του Δαβίδ, για να δείξει ότι και αυτή καταγόταν από το γένος του Δαβίδ· διότι υπήρχε νόμος να προέρχονται και τα δύο μέρη από το ίδιο γένος και την ίδια γενεαλογική γραμμή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες