ΚΑΘΙΣΜΑ ΔΕΚΑΤΟΝ ΕΚΤΟΝ Ψαλμὸς ρθʹ Ψαλμὸς τῷ Δαβίδ. «Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου· κάθου ἐκ δεξιῶν μου», δηλαδὴ ὁ Πατὴρ τῷ Υἱῷ, ὅς ἐστι τοῦ Δαβὶδ Κύριος καὶ Υἱός· Κύριος μέν, κατὰ τὸ ἀξίωμα τῆς θεότητος, Υἱὸς δὲ τὸ κατὰ σάρκα. Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ θεῖος ἄγγελος ἐξεῖπε πρὸς τὴν Παρθένον, ὅτι «δώσει αὐτῷ Κύριος ὁ Θεὸς τὸν θρόνον Δαβὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ» καὶ τὰ ἑξῆς. «Ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου». Ἀκουέτωσαν Ἰουδαῖοι καὶ τὴν τοῦ Πατρὸς ἀπόφασιν, ὅτι ὑπὸ τοὺς πόδας τοῦ Υἱοῦ αὐτοὺς καταδικάζει θεῖναι. «Ῥάβδον δυνάμεως ἐξαποστελεῖ σοι Κύριος ἐκ Σιών». Ῥάβδον οὐχ ἁπλῶς ἀπὸ ξύλου, ἀλλὰ δυνάμεως θεϊκῆς δυναστείας. «Κατακυρίευε ἐν μέσῳ τῶν ἐχθρῶν σου». Ἀλλ’, ὢ τῆς ἀνοίας, ὅτι καὶ κατακυριευόμενοι καὶ δαμαζόμενοι ὑπὸ Χριστοῦ, οὐ συνιοῦσιν αὐτῷ ὑποκλῖναι τὸν αὐχένα. «Μετὰ σοῦ ἡ ἀρχή», ἤτοι, τὸ κατὰ πάντα θεαρχικὸν ἀξίωμα, «ἐν ἡμέρᾳ τῆς δυνάμεώς σου, ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων σου» ἀγγέλων καὶ τῶν ἁγίων σου ἀνδρῶν. «Ἐκ γαστρὸς πρὸ Ἑωσφόρου ἐγέννησά σε». Μαρτυρεῖ ὁ Πατήρ, ὅτι ἐγέννησεν Υἱόν, καὶ πῶς τὴν αὐτοῦ μαρτυρίαν κακοφρόνως οὐ προσίενται. «Ἐκ γαστρός», οὐχ ὅτι σωματικὴ γαστὴρ τῇ θείᾳ καὶ ἀσωμάτῳ φύσει, ἀλλ’ ἵνα τὸ ὁμοφυὲς τοῦ γεννήσαντος καὶ τοῦ γεννηθέντος διδάξῃ ἐξεῖπεν «ἐκ γαστρός». Τὸ δὲ «πρὸ Ἑωσφόρου», ἵνα σημανῇ τὸ ἄχρονον καὶ συναΐδιον τοῦ γεννηθέντος Υἱοῦ.
Μετάφραση
ΚΑΘΙΣΜΑ ΔΕΚΑΤΟ ΕΚΤΟ Ψαλμός 109 Ψαλμός του Δαβίδ. «Είπε ο Κύριος στον Κύριό μου: κάθισε στα δεξιά μου», δηλαδή ο Πατέρας στον Υιό, ο οποίος είναι Κύριος και Υιός του Δαβίδ. Κύριος μεν, κατά το αξίωμα της θεότητας, Υιός δε κατά τη σάρκα. Διότι αυτό ακριβώς διακήρυξε και ο θείος άγγελος προς την Παρθένο, ότι «θα του δώσει Κύριος ο Θεός τον θρόνο του Δαβίδ του πατέρα του» και τα εξής. «Έως ότου θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιο των ποδιών σου». Ας ακούσουν οι Ιουδαίοι και την απόφαση του Πατέρα, ότι τους καταδικάζει να τεθούν κάτω από τα πόδια του Υιού. «Ράβδο δυνάμεως θα σου εξαποστείλει ο Κύριος από τη Σιών». Ράβδο όχι απλώς από ξύλο, αλλά θεϊκής δυναστείας. «Να κατακυριεύεις ανάμεσα στους εχθρούς σου». Αλλά, ω της ανοησίας, διότι αν και κατακυριεύονται και δαμάζονται από τον Χριστό, δεν κατανοούν να υποκλίνουν σε αυτόν τον αυχένα. «Μαζί σου είναι η αρχή», δηλαδή το καθόλα θεαρχικό αξίωμα, «κατά την ημέρα της δυνάμεώς σου, μέσα στις λαμπρότητες των αγίων σου» αγγέλων και των αγίων σου ανδρών. «Από γαστέρα σε γέννησα πριν από τον Εωσφόρο». Μαρτυρεί ο Πατέρας ότι γέννησε Υιό, και πώς, έχοντας κακό φρόνημα, δεν αποδέχονται τη μαρτυρία του; «Από γαστέρα», όχι επειδή υπάρχει σωματική γαστέρα στη θεία και ασώματη φύση, αλλά για να διδάξει το ομοφυές αυτού που γέννησε και αυτού που γεννήθηκε, διακήρυξε «από γαστέρα». Το δε «πριν από τον Εωσφόρο», το είπε για να σημάνει το άχρονο και συναΐδιο του γεννηθέντος Υιού.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες