Ἀλλὰ τί πρὸς ταῦτα λέγουσιν; Ὁ παθὼν ὑπὲρ ἡμῶν ἐστι Θεὸς ἢ οὐκ ἔστιν; Ναί, ἐστὶ Θεός, ἀλλὰ οὐ γυμνὸς ἀνθρωπότητος· ἐγὼ δέ σοι λέγω ὅτι ἄνθρωπός ἐστιν, ἀλλ’ ἡνωμένος τῇ θεότητι. Ὅτε οὖν ἀκούσῃς τὰ μεγαλεῖα ἃ θεοπρεπῶς ἐποίησεν ὁ Χριστός, μὴ γυμνὸν Θεὸν λέγε ὁρῶν τὰ θαυμάσια, ἀλλ’ ἡνωμένον ἀνθρωπότητι· καὶ ὅταν πάλιν ἀκούσῃς ὅσα ἔπαθε, μὴ ψιλὸν ἄνθρωπον ὑπολάβῃς διὰ τὰ πάθη, ἀλλ’ ἡνωμένον θεότητι. Τοῦτον ἔνσαρκον ἰδόντες ἐπὶ γῆς ἄγγελοι οὐκ ἐμέρισαν, καθὼς ὑμεῖς ἐπιχειρεῖτε μερίζειν, ἀλλὰ γνόντες θεοπρεπῶς ἡνωμένον θαυμασίως ἐδοξολόγησαν λέγοντες· «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ, καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία.» Βλέπεις πῶς τὴν ἐν ὑψίστοις δοξολογίαν καὶ τὴν ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίαν συνῆψαν καὶ τοῖς ποιμέσι τὸν τεχθέντα Χριστὸν σωτῆρα σαφῶς εὐηγγελίσαντο, ἕνα λέγοντες καὶ οὐ δύο καθ’ ὑμᾶς;
Μετάφραση
Αλλά τι απαντούν σε αυτά; Αυτός που έπαθε για εμάς είναι Θεός ή δεν είναι; Ναι, είναι Θεός, αλλά όχι γυμνός από την ανθρωπότητα· εγώ δε σου λέω ότι είναι άνθρωπος, αλλά ενωμένος με τη θεότητα. Όταν, λοιπόν, ακούσεις τα μεγαλεία τα οποία έπραξε θεοπρεπώς ο Χριστός, βλέποντας τα θαύματα μην τον αποκαλείς γυμνό Θεό, αλλά ενωμένο με την ανθρωπότητα· και όταν πάλι ακούσεις όσα έπαθε, μην τον θεωρήσεις ψιλό άνθρωπο εξαιτίας των παθών, αλλά ενωμένο με τη θεότητα. Βλέποντάς τον ένσαρκο στη γη οι άγγελοι δεν τον διαχώρισαν, όπως εσείς επιχειρείτε να τον διαχωρίσετε, αλλά γνωρίζοντας ότι είναι θεοπρεπώς ενωμένος, τον δοξολόγησαν θαυμαστά λέγοντας: «Δόξα εν υψίστοις Θεώ, και επί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευδοκία.» Βλέπεις πώς συνέδεσαν τη δοξολογία στα ύψιστα με την ευδοκία στους ανθρώπους και ευαγγελίστηκαν με σαφήνεια στους ποιμένες τον γεννηθέντα Χριστό ως σωτήρα, αποκαλώντας τον έναν και όχι δύο, όπως λέτε εσείς;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες