Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 12:28

Ματθ. 12, 28 Επειδή, όταν επέλθει η βασιλεία του Θεού, δηλαδή η Δευτέρα Παρουσία, θα πραγματοποιηθεί τόσο η ανταμοιβή των αγαθών όσο και η τιμωρία και η κόλαση όσων πολιτεύθηκαν με φαυλότητα, εφόσον ο Θεός επιφυλάσσει για εκείνον τον καιρό την ανταπόδοση των πράξεων του καθενός, (ο Χριστός) δείχνοντας το παράλογο της στάσης τους και τη σφοδρότητα της αμαρτίας τους, λέει: «έφθασε σε εσάς η βασιλεία του Θεού», αντί να πει: εξαιτίας της υπερβολικής σας παραφροσύνης και μανίας, προκαλείτε να έλθει νωρίτερα και εκβιάζετε τον καιρό της τιμωρίας και της κολάσεως, ο οποίος έχει καθοριστεί για τη Δευτέρα Παρουσία. Γι' αυτό και αποφαίνεται με τρόπο αυστηρό και λέει: «άρα έφθασε σε εσάς η βασιλεία του Θεού», δηλαδή ο καιρός της κρίσεως και της ανταποδόσεως. Διότι πώς δεν θα ήταν οι ίδιοι υπαίτιοι στο να επισύρουν πάνω τους την τιμωρία ακόμη και πριν από την ώρα της, αυτοί οι οποίοι, ενώ ο Δεσπότης θαυματουργούσε και θεράπευε τις νόσους και καθάριζε τους δαιμονισμένους και έδιωχνε τους δαίμονες, τόλμησαν να πουν ότι «με τη δύναμη του άρχοντα των δαιμονίων εκβάλλει τα δαιμόνια»; Διότι πόση θεομαχία δεν κρύβει αυτό, πόση παραφροσύνη, πόση δυσσέβεια και θράσος; Ύβριζαν το Πνεύμα, με το οποίο Εκείνος εξέβαλλε τα δαιμόνια, και τι φοβερή ύβρη ήταν αυτή: παρουσίαζαν ως ευεργέτη των ανθρώπων τον φθορέα και λυμεώνα, τον Βεελζεβούλ.

Μτ 13, 24-52 «Βασιλεία των ουρανών» και βασιλεία του Θεού ονομάζεται αφενός η πρώτη παρουσία του Δεσπότου Χριστού, καθώς λέει: «αν όμως εγώ εκβάλλω τα δαιμόνια με το Πνεύμα του Θεού, τότε έφτασε σε εσάς η βασιλεία». Και πάλι: «ωμοιώθη η βασιλεία των ουρανών με άνθρωπο που έσπειρε καλό σπόρο στον αγρό του». Διότι καθένα από αυτά υπονοεί την πρώτη παρουσία. Ονομάζεται βασιλεία η ανάσταση, καθώς λέει: «έως ότου το πίνω καινούργιο στη βασιλεία». Ονομάζεται βασιλεία και το ίδιο το κήρυγμα, ως πρόξενος της βασιλείας, καθώς λέει: ωμοιώθη η «βασιλεία των ουρανών με κόκκο σιναπιού» και «όμοια είναι η βασιλεία των ουρανών με προζύμι». Διότι μέσα από καθεμία από τις δύο παραβολές υπονοείται το κήρυγμα. Επειδή, όπως ακριβώς ο κόκκος του σιναπιού, που είναι πάρα πολύ μικρός όταν σπέρνεται, απλώνεται και εκτείνεται σε μεγάλο δέντρο, έτσι και ο λόγος του κηρύγματος, που ήταν πολύ μικρός και σπερνόταν και φαινόταν στην αρχή μόνο στην Ιουδαία, αργότερα από εκεί εξαπλώθηκε και διέτρεξε όλη την οικουμένη. Και όπως ακριβώς το προζύμι, αν και μικρό, ζυμώνει όλο το φύραμα, έτσι και η χάρη του κηρύγματος, αφού εναποτέθηκε στο ανθρώπινο φύραμα, το μετέστησε ολόκληρο στην υπακοή του Χριστού, ζυμώνοντάς το ως άρτο, συσφίγγοντας και ενοποιώντας τη διασκορπισμένη μέσα στην πλάνη, διαμελισμένη και διαλυμένη φύση μας. Έτσι και το ίδιο το κήρυγμα ονομάζεται βασιλεία των ουρανών.

90. Αλλά μήπως δεν θέλετε ακόμη να αποβάλετε αυτήν την πλάνη; Εγώ, εντούτοις, θα σας ψάλω και άλλες επωδούς από τα λόγια του Πνεύματος, έστω και αν, πριν από τη μετάνοια, σκοπεύετε να μιμηθείτε τα αυτιά της ασπίδας που τα βουλώνει απέναντι στις φωνές των γητευτών. Το πανάγιο Πνεύμα ονομάζεται Πνεύμα Θεού· διότι λέει ο Σωτήρας: «Αν όμως εγώ με το Πνεύμα του Θεού εκβάλλω τα δαιμόνια». —Πνεύμα του Πατρός·

Με το να φανερώνει τις σκέψεις τους, αποδεικνύει ότι είναι Θεός. Απολογείται δε προς αυτούς με βάση κοινά παραδείγματα, και αποδεικνύει την αφροσύνη τους. Διότι πώς είναι δυνατόν οι δαίμονες να εκβάλλουν τους εαυτούς τους, τη στιγμή που μάλλον συσπειρώνονται; Σατανάς δε ονομάζεται ο αντίπαλος. «Και αν εγώ εκβάλλω τα δαιμόνια στο όνομα του Βεελζεβούλ, οι γιοι σας στο όνομα τίνος τα εκβάλλουν; Γι' αυτό αυτοί θα είναι κριτές σας.» Ας υποθέσουμε, λέγει, ότι εγώ είμαι τέτοιος· οι γιοι σας όμως, δηλαδή οι δικοί μου μαθητές, με τίνος τη δύναμη τα εκβάλλουν; Διότι βέβαια δεν τα εκβάλλουν και εκείνοι με τον Βεελζεβούλ. Εάν δε εκείνοι τα εκβάλλουν με θεία δύναμη, πολύ περισσότερο εγώ. Επειδή εκείνοι θαυματουργούν στο δικό μου όνομα· γι' αυτό λοιπόν εκείνοι θα αποτελέσουν την καταδίκη σας, επειδή, αν και βλέπετε κι εκείνους να θαυματουργούν στο όνομά μου, εσείς εξακολουθείτε να με συκοφαντείτε. «Εάν όμως εγώ εκβάλλω τα δαιμόνια με το Πνεύμα του Θεού, άρα έφτασε σε εσάς η βασιλεία του Θεού.» Με αυτό εννοεί ότι: Εάν εγώ εκβάλλω τα δαιμόνια με θεία δύναμη, άρα εγώ είμαι ο Υιός του Θεού, και έχω έρθει για εσάς, ώστε να ευεργετηθείτε. Επομένως έφτασε σε εσάς η παρουσία μου. Διότι αυτή είναι η βασιλεία του Θεού· γιατί λοιπόν συκοφαντείτε την παρουσία μου, η οποία έγινε για χάρη σας; «Ή πώς μπορεί κάποιος να εισέλθει στην οικία του ισχυρού, και να διαρπάξει τα σκεύη του, εάν πρώτα δεν δέσει τον ισχυρό, και τότε θα διαρπάξει την οικία του;»