τὸ δὲ τὰς νοητὰς ἀκρίδας πλήττειν τοὺς ἀνθρώπους κατὰ τὴν τῶν σκορπίων ὁμοιότητα δηλοῖ τὸ ἐν τῷ τέλει τῶν πονηρῶν πράξεων τὸν βλαπτικὸν τῆς ψυχῆς ἐγκεκρῦφθαι θάνατον, ὃν ὑφίστανται οἱ μὴ σεσημειωμένοι τῇ θείᾳ σφραγῖδι τὰ μέτωπα καὶ τῷ φωτισμῷ τοῦ ζῳοποιοῦ σταυροῦ διὰ πνεύματος ἁγίου περιλαμπόμενοι, ὥστε κατὰ τὸν δεσποτικὸν λόγον «λάμπειν καὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων τὸ φῶς αὐτῶν πρὸς δόξαν τοῦ θείου ὀνόματος». τοὺς δὲ πέντε μῆνας τοῦ βασανισμοῦ αὐτῶν σημαίνειν ἡγούμεθα ἢ τὸ τοῦ χρόνου μικρόν—«εἰ γὰρ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σὰρξ» κατὰ τὸ δεσποτικὸν λόγιον—ἢ χρόνον τινὰ πεμπταῖον διὰ τὰς πέντε αἰσθήσεις, δι’ ὧν ἡ ἁμαρτία τοῖς ἀνθρώποις εἰσέρπει, ἢ καιρὸν ὡρισμένον, θεῷ δὲ μόνῳ γνώριμον.
Μετάφραση
Το ότι δε οι νοητές ακρίδες πλήττουν τους ανθρώπους κατά την ομοιότητα των σκορπιών, δηλώνει ότι στο τέλος των πονηρών πράξεων κρύβεται ο θάνατος που βλάπτει την ψυχή, τον οποίο υφίστανται όσοι δεν έχουν σφραγισμένα τα μέτωπα με τη θεία σφραγίδα και δεν περιλάμπονται από τον φωτισμό του ζωοποιού Σταυρού διά του Αγίου Πνεύματος, ώστε, σύμφωνα με τον δεσποτικό λόγο, «να λάμπει το φως τους μπροστά στους ανθρώπους προς δόξαν του θείου ονόματος». Τους δε πέντε μήνες του βασανισμού τους, θεωρούμε ότι σημαίνουν είτε τη μικρή διάρκεια του χρόνου —«διότι εάν δεν συντέμνονταν οι ημέρες εκείνες, δεν θα σωζόταν καμία σάρκα» σύμφωνα με το δεσποτικό λόγιο— είτε κάποιον χρόνο που σχετίζεται με τον αριθμό πέντε εξαιτίας των πέντε αισθήσεων, διά των οποίων η αμαρτία εισχωρεί στους ανθρώπους, είτε κάποιον καθορισμένο καιρό, που είναι γνωστός μόνο στον Θεό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες