Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 7:1

43 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Μὴ κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε·

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

41–43 από 43

Πολύκαρπος Σμύρνης Πρὸς Φιλιππησίους ἐπιστολή
Διὸ ἀναζωσάμενοι τὰς ὀσφύας ὑμῶν δουλεύσατε τῷ θεῷ ἐν φόβῳ καὶ ἀληθείᾳ, ἀπολιπόντες τὴν κενὴν ματαιολογίαν καὶ τὴν τῶν πολλῶν πλάνην, πιστεύσαντες εἰς τὸν ἐγείραντα τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν καὶ δόντα αὐτῷ δόξαν καὶ θρόνον ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ· ᾧ ὑπετάγη τὰ πάντα ἐπουράνια καὶ ἐπίγεια, ᾧ πᾶσα πνοὴ λατρεύει, ὃς ἔρχεται κριτὴς ζώντων καὶ νεκρῶν, οὗ τὸ αἷμα ἐκζητήσει ὁ θεὸς ἀπὸ τῶν ἀπειθούντων αὐτῷ. ὁ δὲ ἐγείρας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν καὶ ἡμᾶς ἐγερεῖ, ἐὰν ποιῶμεν αὐτοῦ τὸ θέλημα καὶ πορευώμεθα ἐν ταῖς ἐντολαῖς αὐτοῦ καὶ ἀγαπῶμεν, ἃ ἠγάπησεν, ἀπεχόμενοι πάσης ἀδικίας, πλεονεξίας, φιλαργυρίας, καταλαλιᾶς, ψευδομαρτυρίας· μὴ ἀποδιδόντες κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἢ λοιδορίαν ἀντὶ λοιδορίας ἢ γρόνθον ἀντὶ γρόνθου ἢ κατάραν ἀντὶ κατάρας· μνημονεύοντες δὲ ὧν εἶπεν ὁ κύριος διδάσκων· Μὴ κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε· ἀφίετε, καὶ ἀφεθήσεται ὑμῖν· ἐλεᾶτε, ἵνα ἐλεηθῆτε· ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε, ἀντιμετρηθήσεται ὑμῖν· καὶ ὅτι μακάριοι οἱ πτωχοὶ καὶ οἱ διωκόμενοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Γι' αυτό, αφού περιζώσετε τις οσφύες σας, υπηρετήστε τον Θεό με φόβο και αλήθεια, εγκαταλείποντας την κενή ματαιολογία και την πλάνη των πολλών, έχοντας πιστέψει σε Εκείνον που ανέστησε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό εκ νεκρών και Του έδωσε δόξα και θρόνο στα δεξιά Του. Σε Αυτόν υποτάχθηκαν τα πάντα, τα επουράνια και τα επίγεια, Τον οποίον κάθε πνοή λατρεύει, ο Οποίος έρχεται ως κριτής ζώντων και νεκρών, του Οποίου το αίμα ο Θεός θα εκζητήσει από εκείνους που Τον απειθούν. Εκείνος δε που Τον ανέστησε εκ νεκρών, θα αναστήσει και εμάς, εάν πράττουμε το θέλημά Του και πορευόμαστε σύμφωνα με τις εντολές Του και αγαπούμε όσα Εκείνος αγάπησε, απέχοντας από κάθε αδικία, πλεονεξία, φιλαργυρία, καταλαλιά, ψευδομαρτυρία· χωρίς να ανταποδίδουμε κακό αντί κακού ή λοιδορία αντί λοιδορίας ή γροθιά αντί γροθιάς ή κατάρα αντί κατάρας· αλλά ενθυμούμενοι αυτά που είπε ο Κύριος διδάσκοντας: Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε· συγχωρείτε, και θα σας συγχωρηθεί· ελεείτε, για να ελεηθείτε· με όποιο μέτρο μετράτε, με το ίδιο θα αντιμετρηθεί σε εσάς· και ότι μακάριοι είναι οι φτωχοί και εκείνοι που διώκονται ένεκα της δικαιοσύνης, διότι δική τους είναι η βασιλεία του Θεού.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος Ἐπιστολὴ περὶ ἐξομολογήσεως (Νόθος)
Μὴ οὖν τὸν διάβολον προσδέξῃ προσελθόντα καὶ λέγοντά σοι ὡς πρὸς ἔνδειξιν καὶ ἀνθρωπαρέσκειαν ταῦτα γράφειν με· ἀκριβῶς γὰρ ἐπίστασαι ὡς ὁ τοιοῦτος καὶ οὕτω ποιῶν οὐ μόνον «ἀπέχει τὸν μισθὸν αὐτοῦ» ἀλλὰ καὶ ὡς χριστέμπορος καὶ χριστοκάπηλος τιμωρηθήσεται, ὅπου «ὁ κλαυθμὸς ἔσται καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων»· ἀλλὰ γὰρ σὺν τούτῳ, καὶ οἱ κρίνοντες αὐτοὺς σὺν αὐτοῖς καὶ αὐτοὶ κατακρίνονται, ἀκούεις γὰρ λέγοντος τοῦ Κυρίου· «Μὴ κρίνετε καὶ οὐ μὴ κριθῆτε· ἐν ᾧ γὰρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε, καὶ ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε ἀντιμετρηθήσεται ὑμῖν.» Ταῦτα ἐν νῷ λαβόμενος, ἀδελφέ, καὶ οὕτω λεγόντων μεμνημένος τῶν ἀποστόλων· «Πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ἡμῶν καὶ ὑπείκετε, αὐτοὶ γὰρ ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν ὡς λόγον ἀποδώσοντες, ἵνα μετὰ χαρᾶς τοῦτο ποιῶσι καὶ μὴ στενάζοντες, ἀλυσιτελὲς γὰρ ὑμῖν τοῦτο·» καὶ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ ἡμῶν καθ’ ἑκάστην βοῶντος· «Ὁ δεχόμενος ὑμᾶς ἐμὲ δέχεται καὶ ὁ ἀκούων ὑμῶν ἐμοῦ ἀκούει καὶ ὁ ἀθετῶν ὑμᾶς ἐμὲ ἀθετεῖ,» «μετὰ φόβου καὶ τρόμου τὴν σεαυτοῦ περιποιοῦ σωτηρίαν» ἐμοὶ πειθόμενος, καὶ μὴ δόξῃς λέγειν ἐν σεαυτῷ ὅτι πρὸς μόνους τοὺς ἀποστόλους εἴρηται ταῦτα κἀκείνων μόνων ἀκούειν ὀφείλομεν, ἀλλὰ ἄκουσον τί πρὸς αὐτοὺς καὶ αὖθις ὁ Σωτὴρ φθέγγεται· «Ἃ δὲ λέγω ὑμῖν, πᾶσιν λέγω·» ποίοις πᾶσι;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Μην αποδεχθείς, λοιπόν, τον διάβολο όταν σε πλησιάσει και σου πει ότι τα γράφω αυτά για επίδειξη και ανθρωπαρέσκεια· διότι γνωρίζεις ακριβώς ότι ένας τέτοιος άνθρωπος, και όποιος πράττει έτσι, όχι μόνο «έχει ήδη λάβει τον μισθό του», αλλά και θα τιμωρηθεί ως χριστέμπορος και χριστοκάπηλος, εκεί όπου «θα υπάρχει ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων»· αλλά επιπλέον μαζί με αυτόν, και όσοι τους κρίνουν, κατακρίνονται και οι ίδιοι μαζί τους, διότι ακούς τον Κύριο που λέει: «Μην κρίνετε για να μην κριθείτε· διότι με όποια κρίση κρίνετε θα κριθείτε, και με όποιο μέτρο μετράτε θα σας αντιμετρηθεί.» Έχοντας αυτά κατά νου, αδελφέ, και ενθυμούμενος τους αποστόλους που λένε: «Να πείθεστε στους πνευματικούς ηγέτες σας και να υποτάσσεστε, διότι αυτοί αγρυπνούν για τις ψυχές σας, επειδή πρόκειται να δώσουν λόγο, ώστε να το κάνουν αυτό με χαρά και όχι στενάζοντας, διότι αυτό δεν σας ωφελεί»· και τον Κύριο και Θεό μας να διακηρύσσει καθημερινά: «Όποιος δέχεται εσάς, δέχεται εμένα, και όποιος ακούει εσάς, ακούει εμένα, και όποιος αθετεί εσάς, αθετεί εμένα», φρόντιζε «με φόβο και τρόμο να κατεργάζεσαι τη σωτηρία σου» υπακούοντας σε μένα, και να μη διανοηθείς να πεις μέσα σου ότι αυτά έχουν ειπωθεί μόνο προς τους αποστόλους και ότι οφείλουμε να ακούμε μόνο εκείνους, αλλά άκουσε τι τους λέει και πάλι ο Σωτήρας: «Αυτά που λέω σε εσάς, τα λέω σε όλους»· σε ποιους όλους;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
ΚΕΦΑΛ. Ζʹ. Περὶ τοῦ κρίνειν μηδένα· περὶ τοῦ αἰτεῖν, καὶ ζητεῖν· περὶ τοῦ προσέχειν ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν. «Μὴ κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε!» Οὐχὶ τὸ ἐλέγχειν κωλύει, ἀλλὰ τὸ κατακρίνειν. Ὁ μὲν γὰρ ἔλεγχος ἐπὶ ὠφελείᾳ, ἐστίν, ἡ δὲ κατάκρισις ἐπὶ ὀνειδισμῷ καὶ ἐξουδενώσει, ἄλλως τε καὶ ὅταν ἔχων τις μεγάλας ἁμαρτίας, ὀνειδίζῃ ἑτέροις, καὶ κατακρίνῃ τοὺς ἐλάττονα ἔχοντας, ἃ ὁ Θεὸς μέλλει κρίνειν. «Ἐν ᾧ γὰρ κρίνετε, κριθήσεσθε· καὶ ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε, μετρηθήσεται ὑμῖν. Τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς; ἢ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ σου, Ἄφες ἐκβάλω τὸ κάρφος ἀπὸ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Κεφάλαιο Ζ'. Περί του να μην κρίνουμε κανέναν· περί του να αιτούμε και να ζητούμε· περί του να προσέχουμε από τους ψευδοπροφήτες. «Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε!» Δεν εμποδίζει τον έλεγχο, αλλά την κατάκριση. Διότι ο μεν έλεγχος γίνεται προς ωφέλεια, ενώ η κατάκριση προς ονειδισμό και εξουδένωση, ιδίως μάλιστα όταν κάποιος που έχει μεγάλες αμαρτίες ονειδίζει τους άλλους και κατακρίνει εκείνους που έχουν μικρότερες, πράγματα που ο Θεός πρόκειται να κρίνει. «Διότι με όποια κρίση κρίνετε, θα κριθείτε· και με όποιο μέτρο μετράτε, θα μετρηθεί σε εσάς. Γιατί βλέπεις το σκουπιδάκι στο μάτι του αδελφού σου, ενώ το δοκάρι στο δικό σου μάτι δεν το παρατηρείς; Ή πώς θα πεις στον αδελφό σου: Άφησέ με να βγάλω το σκουπιδάκι από το μάτι σου, και ιδού το δοκάρι βρίσκεται στο δικό σου μάτι;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες