ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΥΝΟΨΙΣ ΕΠΙΤΟΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ, ΠΑΛΑΙΑΣ ΚΑΙ ΝΕΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ. Πᾶσα Γραφὴ ἡμῶν Χριστιανῶν, θεόπνευστός ἐστιν. Οὐκ ἀόριστα δὲ, ἀλλὰ μᾶλλον ὡρισμένα καὶ κεκανονισμένα ἔχει τὰ βιβλία. Καὶ ἔστι τῆς μὲν Παλαιᾶς Διαθήκης ταῦτα· Γένεσις, οὗ ἡ ἀρχή· «Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.» Ἔξοδος, οὗ ἡ ἀρχή· «Ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ τῶν εἰσπορευομένων εἰς Αἴγυπτον.» Λευϊτικὸν, οὗ ἡ ἀρχή· «Καὶ ἐκάλεσε Μωϋσῆν, καὶ ἐλάλησε Κύριος αὐτῷ ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.» Ἀριθμοὶ, οὗ ἡ ἀρχή «Καὶ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωϋσῆν ἐν τῇ ἐρήμῳ τῇ Σινᾶ ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.» Δευτερονόμιον, οὗ ἡ ἀρχή· «Οὗτοι οἱ λόγοι, οὓς ἐλάλησε Μωϋσῆς παντὶ Ἰσραὴλ πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ἐν τῇ ἐρήμῳ, πρὸς δυσμαῖς, πλησίον τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης.» Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυῆ, οὗ ἡ ἀρχή· «Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν τελευτὴν δούλου Κυρίου, εἶπε Κύριος τῷ Ἰησοῦ, υἱῷ Ναυῆ, λειτουργῷ Μωϋσῆ, λέγων.» Κριταὶ, οὗ ἡ ἀρχή· «Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν τελευτὴν Ἰησοῦ, καὶ ἐπηρώτησαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἐν Κυρίῳ λέγοντες· Τίς ἀναβήσεται πρὸς τοὺς Χαναναίους ἀφηγούμενος;» Ῥοὺθ, οὗ ἡ ἀρχή· «Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ κρίνειν τοὺς κριτὰς, ἐγένετο λιμὸς ἐν τῇ γῇ.» Βασιλειῶν πρώτη καὶ δευτέρα, εἰς ἓν ἀριθμούμεναι βιβλίον.
Μετάφραση
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΕΠΙΤΟΜΗ ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ, ΠΑΛΑΙΑΣ ΚΑΙ ΝΕΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ. Κάθε Γραφή εμάς των Χριστιανών είναι θεόπνευστη. Δεν περιλαμβάνει όμως αόριστα, αλλά μάλλον καθορισμένα και κανονικά βιβλία. Και της μεν Παλαιάς Διαθήκης είναι τα εξής: Η Γένεση, της οποίας η αρχή είναι: «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην.» Η Έξοδος, της οποίας η αρχή είναι: «Αυτά είναι τα ονόματα των υιών του Ισραήλ που εισήλθαν στην Αίγυπτο.» Το Λευιτικό, του οποίου η αρχή είναι: «Και εκάλεσε τον Μωυσή και του μίλησε ο Κύριος στη σκηνή του μαρτυρίου.» Οι Αριθμοί, των οποίων η αρχή είναι: «Και μίλησε ο Κύριος προς τον Μωυσή στην έρημο του Σινά, στη σκηνή του μαρτυρίου.» Το Δευτερονόμιο, του οποίου η αρχή είναι: «Αυτοί είναι οι λόγοι τους οποίους μίλησε ο Μωυσής σε όλον τον Ισραήλ πέρα από τον Ιορδάνη, στην έρημο, προς τα δυτικά, κοντά στην Ερυθρά θάλασσα.» Ο Ιησούς του Ναυή, του οποίου η αρχή είναι: «Και συνέβη μετά τον θάνατο του δούλου του Κυρίου, να μιλήσει ο Κύριος στον Ιησού, τον υιό του Ναυή, τον λειτουργό του Μωυσή, λέγοντας.» Οι Κριτές, των οποίων η αρχή είναι: «Και συνέβη μετά τον θάνατο του Ιησού, να ρωτήσουν οι υιοί του Ισραήλ τον Κύριο, λέγοντας: Ποιος θα ανέβει προς τους Χαναναίους ως αρχηγός;» Η Ρουθ, της οποίας η αρχή είναι: «Και συνέβη τον καιρό που έκριναν οι κριτές, να υπάρξει λιμός στη γη.» Η πρώτη και η δεύτερη Βασιλειών, οι οποίες αριθμούνται ως ένα βιβλίο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες