Οὐδεὶς γὰρ λύχνον ἅψας, εἰς τὸ κρυπτὸν τίθησιν, ἀλλ᾽ οὐδὲ ὑπὸ κλίνην,» φησὶν, «ἤγουν ὑπὸ μόδιον, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, ἵνα πάντες οἱ εἰσπορευόμενοι, τὸ φῶς βλέπωσιν·» ἀληθὲς γὰρ ὅτι εἰρημένον, τὸ ἐν δόξῃ φημὶ τῇ περιφανεῖ καὶ τεθαυμασμένῃ, τὸν θεῖον ἔσεσθαι λειτουργὸν, ἀναπειθέτω βοῶν καὶ ὁ θεσπέσιος Ἡσαΐας· «Ἐπ᾽ ὄρος ὑψηλὸν ἀνάβηθι, ὁ εὐαγγελιζόμενος Σιών.» ΠΑΛΛ. Ἀλλ᾽ ὧδε μὲν ὅτι ταῦτα ἔχει, παντί τῳ σαφές. Φράζε δ᾽ ὅπως ὁ ἐπὶ τῷδε τύπος, καὶ διὰ τῶν ἱερῶν ἡμῖν ἐσκιαγραφεῖτο λόγων. ΚΥΡ. Καὶ μὴν, ὦ ἑταῖρε, πάρα σοι καὶ λίαν ἀμογητὶ καθορᾷν ὡς ἐν παχυτέροις ἔτι τύποις, τὸ χρῆμα γραφόμενον· ἔφη γὰρ ὧδε Θεὸς ἐν τοῖς Ἀριθμοῖς, πρὸς Μωσέα τὸν ἱερώτατον· «Λάβε τὸν Ἀαρὼν καὶ Ἐλεάζαρ τὸν υἱὸν αὐτοῦ, καὶ ἀναβίβασον αὐτοὺς εἰς Ὣρ τὸ ὄρος ἔναντι πάσης τῆς συναγωγῆς· καὶ ἔκδυσον Ἀαρὼν τὴν στολὴν αὐτοῦ, καὶ ἔνδυσον Ἐλεάζαρ τὸν υἱὸν αὐτοῦ, καὶ Ἀαρὼν προστεθεὶς, ἀποθανέτω ἐκεῖ. Καὶ ἐποίησε Μωσῆς καθὰ συνέταξε Κύριος αὐτῷ, καὶ ἀνεβίβασεν αὐτοὺς εἰς Ὢρ τὸ ὄρος ἐναντίον πάσης τῆς συναγωγῆς, καὶ ἐξέδυσε τὸν Ἀαρὼν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἐνέδυσεν αὐτὰ Ἐλεάζαρ τὸν υἱὸν αὐτοῦ, καὶ ἀπέθανεν Ἀαρὼν ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ ὄρους.» Συνίης οὖν ὅπως ἀναβιβάζεται τεθνηξόμενος μὲν καὶ καταλήξων Ἀαρὼν, ἀνθεξόμενος δὲ τῆς ἱερωσύνης ὁ ἐξ αὐτοῦ, τοῦτ᾽ ἔστιν, ὁ Ἐλεάζαρ;
Μετάφραση
«Διότι κανείς δεν ανάβει λυχνάρι για να το βάλει σε κρυφό μέρος, ούτε κάτω από κρεβάτι», λέει, «ούτε βέβαια κάτω από το μόδιο, αλλά πάνω στη λυχνία, ώστε όλοι όσοι μπαίνουν μέσα να βλέπουν το φως». Διότι είναι αληθινό αυτό που έχει ειπωθεί, ότι δηλαδή ο θείος λειτουργός θα βρίσκεται σε δόξα περίβλεπτη και αξιοθαύμαστη, και ας μας πείσει γι' αυτό και ο θεσπέσιος Ησαΐας που αναφωνεί: «Ανέβα σε ψηλό βουνό, εσύ που φέρνεις το χαρμόσυνο άγγελμα στη Σιών». ΠΑΛΛΑΔΙΟΣ. Αλλά ότι έτσι έχουν τα πράγματα, είναι σε όλους σαφές. Εξήγησέ μου όμως πώς ο τύπος αυτού του γεγονότος σκιαγραφήθηκε για εμάς και μέσα από τους ιερούς λόγους. ΚΥΡΙΛΛΟΣ. Και βέβαια, φίλε μου, είναι δυνατόν να δεις πολύ άκοπα το πράγμα να περιγράφεται μέσα σε ακόμη πιο αδρούς τύπους. Διότι έτσι είπε ο Θεός στο βιβλίο των Αριθμών, προς τον ιερότατο Μωυσή: «Πάρε τον Ααρών και τον Ελεάζαρ, τον γιο του, και ανέβασέ τους στο όρος Ωρ μπροστά σε όλη τη συναγωγή. Και βγάλε από τον Ααρών τη στολή του, και ντύσε με αυτήν τον Ελεάζαρ, τον γιο του, και ο Ααρών ας προστεθεί στους πατέρες του και ας πεθάνει εκεί. Και έκανε ο Μωυσής όπως τον διέταξε ο Κύριος, και τους ανέβασε στο όρος Ωρ μπροστά σε όλη τη συναγωγή, και έβγαλε από τον Ααρών τα ρούχα του και με αυτά έντυσε τον Ελεάζαρ τον γιο του, και πέθανε ο Ααρών στην κορυφή του όρους». Κατανοείς, λοιπόν, πώς ανεβαίνει ο μεν Ααρών για να πεθάνει και να τελειώσει τον βίο του, ο δε απόγονός του, δηλαδή ο Ελεάζαρ, για να αναλάβει την ιερωσύνη;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες