Διεπεραίνετο γὰρ εὐθὺς τὸ θεῖον χρησμῴδημα, λεπτῆς τε καὶ ἀκριβοῦς γενομένης τῆς ἀπαριθμήσεως τῶν σκύλων, καὶ τῆς ἐν ἡμίσει διανομῆς, καὶ ἀποδοθέντων τῶν ἀφαιρεμάτων, ἤτοι τῶν ἀπαρχῶν Κυρίῳ, τῷ ἱερεῖ τῷ Ἐλεάζαρ, φημὶ, καὶ τοῖς ἐκ φυλῆς Λευί· ἆρά σοι λήθης ἀμείνων ὁ νοῦς, καὶ εἰς ὅπερ ἔφαμεν ἐν ἀρχαῖς ἀναθεῖν εὐσθενής; ΠΑΛΛ. Τὸ ποῖον; ΚΥΡ. Οὐ γὰρ δὴ χιλίους τοὺς ἀφ᾽ ἑκάστης φυλῆς εἰς τὴν τοῦ πολέμου συγκεκομίσθαι χρείαν ὁ ἱερὸς ἔφη λόγος; ΠΑΛΛ. Ἔφη γὰρ οὖν. ΚΥΡ. Τὴν δέ γε τοῦ μέρους λαμπρότητα καὶ εὐδοκίμησιν εἰς ὅλον ἥξειν τὸ πλήρωμα, σαφῶς τε καὶ ἐναργῶς ἐλέγομεν, ἡμερότητός τε καὶ φιλανθρωπίας Θεοῦ καὶ τοῦτο ἐφ᾽ ἡμῖν εὖ μάλα διοικουμένης, ἵν᾽ ὥσπερ ἑνὸς καὶ εὐοσμοτάτου θυμιάματος, ἐκ διαφόρων εἰδῶν πεποιημένου, μία τις ἡ πάντων εὐωδία λοιπὸν ἀναφέρηται τῷ Θεῷ, καὶ τῷ λίαν εὐδοκιμωτάτῳ συγκαταλαμπρύνοιτό πως τὸ μὴ οὕτως εὐδοκιμοῦν. ΠΑΛΛ. Ἀληθές. Ταυτὶ γὰρ ἡμῖν ὁ λόγος ἐκβασανίζειν ἤθελε. ΚΥΡ.
Μετάφραση
Διότι εκπληρωνόταν αμέσως η θεία προσταγή, αφού έγινε λεπτομερής και ακριβής καταμέτρηση των λαφύρων, και η διανομή τους στη μέση, και αφού αποδόθηκαν τα αφιερώματα, δηλαδή οι απαρχές στον Κύριο, στον ιερέα Ελεάζαρ, εννοώ, και σε εκείνους από τη φυλή του Λευί. Άραγε ο νους σου ξεπερνά τη λήθη, και έχει τη δύναμη να ανατρέξει σε εκείνο που είπαμε στην αρχή; ΠΑΛΛ. Ποιο είναι αυτό; ΚΥΡ. Δεν είπε λοιπόν ο ιερός λόγος ότι συγκεντρώθηκαν χίλιοι από κάθε φυλή για τις ανάγκες του πολέμου; ΠΑΛΛ. Πράγματι, το είπε. ΚΥΡ. Λέγαμε όμως με σαφήνεια και ενάργεια ότι η λαμπρότητα και η επιτυχία του μέρους θα επεκταθεί σε όλο το πλήρωμα, και αυτό ρυθμίζεται άριστα για εμάς από την αγαθότητα και τη φιλανθρωπία του Θεού, ώστε, όπως ακριβώς από ένα πολυεύοσμο θυμίαμα, το οποίο έχει παρασκευαστεί από διάφορα είδη, αναφέρεται πλέον στον Θεό μία κοινή ευωδία όλων, έτσι και μαζί με αυτό που είναι εξαιρετικά επιτυχημένο, να λαμπρύνεται κατά κάποιον τρόπο και εκείνο που δεν έχει την ίδια επιτυχία. ΠΑΛΛ. Αλήθεια είναι. Διότι αυτά ακριβώς ήθελε να εξετάσει λεπτομερώς ο λόγος μας. ΚΥΡ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες