Διατοῦτο γὰρ οὐδὲ ἐποίησε τὸ σῶμα ἐξ ὕδατος ὁ θεὸς ἢ ἐκ πυρός, ἀλλ’ ἀπὸ γῆς, ὅτι ἤμελλε τῇ γῇ ἑνοῦσθαι καὶ ἐπὶ γῆς παραγίνεσθαι. Διατοῦτο δὲ πάλιν καὶ ἐκ τεσσάρων αὐτὸ στοιχείων ἁρμόσας, τὴν οἰκείαν ἐν αὐτῷ εἰσήγαγε πνοήν, ἐπειδὴ ἤμελλεν εἰς τὰ τέσσαρα πέρατα εἰσέρχεσθαι ἡ ζωὴ τοῦ θεοῦ· ἢ τάχα, εἰ θέμις εὐσεβῶς εἰπεῖν, διατοῦτο ἐκ τεσσάρων τὴν σάρκα συνέθηκεν, ἐπειδὴ μετὰ τὸν τριαδικὸν λόγον τέταρτον τὸ τῆς σαρκώσεως τοῦ ἑνὸς τῆς τριάδος μυστήριον ἐπεδήμησεν· οὐδὲν γὰρ παρὰ θεῷ ἀσκόπως γίνεται, ἀλλὰ πάντα ἐν σοφίᾳ ἐποίησεν. Ὅθεν καὶ ἐν ἑπτὰ ἡμέραις τὴν κτίσιν πᾶσαν ἐπλήρωσεν, ἵνα δειχθῇ ἡ τριὰς ἄκτιστος· ἑπτὰ κτίσεως, αἱ δὲ τρεῖς ἄκτιστοι· παντὸς γὰρ ἀριθμοῦ πλήρωμά ἐστιν ἡ δεκάς.
Μετάφραση
Γι’ αυτό και ο Θεός δεν έπλασε το σώμα από νερό ή από φωτιά, αλλά από γη, επειδή έμελλε να ενωθεί με τη γη και να φανεί επάνω στη γη. Γι’ αυτό πάλι, αφού το συναρμολόγησε από τέσσερα στοιχεία, έβαλε μέσα του τη δική του πνοή, επειδή η ζωή του Θεού έμελλε να εισέλθει στα τέσσερα πέρατα. Ή ίσως —αν επιτρέπεται να το πούμε με ευσέβεια— γι’ αυτό συνέστησε τη σάρκα από τέσσερα στοιχεία, επειδή, μετά τον τριαδικό λόγο, ως τέταρτο φανερώθηκε το μυστήριο της σαρκώσεως του Ενός της Τριάδος· διότι τίποτε δεν γίνεται στον Θεό χωρίς σκοπό, αλλά «τα πάντα τα εποίησε με σοφία». Γι’ αυτό και μέσα σε επτά ημέρες ολοκλήρωσε όλη την κτίση, ώστε να φανεί ότι η Τριάδα είναι άκτιστη· επτά είναι της κτίσεως, ενώ οι τρεις είναι άκτιστοι· διότι πλήρωμα κάθε αριθμού είναι η δεκάδα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
- Κεφάλαιο
- {Τοῦ αὐτοῦ ἀκολούθως εἰς τὸ κατ’ εἰκόνα, καὶ ἀπόδειξις ὅτι δι’ οὐδὲν ἕτερον ἐποίησε τὸν ἄνθρωπον ὁ θεὸς σύνθετον ἐκ θνητῆς καὶ ἀθανάτου φύσεως εἰ μὴ εἰς τύπον καὶ εἰκόνα τῆς ἐνανθρωπήσεως καὶ συνθέσεως τοῦ Χριστοῦ· λόγος δεύτερος.}